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【香港豆知识】双十节

发布日期 October 10th, 2015 by

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在八十年代的香港, 双十节虽不是公众假期, 却会是某些学校的假期.
对于台湾人来说当然是莫名其妙的, 蒋经国又不是英女皇, 你庆祝甚么双十节?
故此, 庆祝双十节的或多或少都因为办学团体跟中华民国有一定感情.

一九四九年国共内战结束,
无法信任中华人民共和国的难民大规模走难,
有相当部份撤离到英国殖民地的香港去.
这些人包括一些穷人, 难民, 老兵等.

因为对于大陆的新政权恐惧甚至反感.
由于刚走难到来香港,
内心自然未对香港产生感情.
心里又记挂着故乡.
部份人便将感情投射于同样号称代表中华,
但站于对立面的中华民国去.

这些人在香港几个点聚居起来,
包括石峡尾, 深水埔, 调景岭.
每到了双十节, 这些聚居区域就会挂起一片青天白日满地红旗.
便是所谓的「旗海」.
在八十年代时, 只要双十节, 在长沙湾道等主要香港通道上.
都会挂上大量的青天白日满地红.
当然九十年代之后成长的一辈是没看过.

这些人在香港生儿育女, 子弟在香港成长.
由于不少这些人都是知识分子, 写作者, 教师,
他们的感情与思想, 便渗入了课本上.
在课本里的世界, 北京还是北平, 东三省还是东九省, 国花还是梅花.
这些从没有在中华民国底下活过的青少年,
就这样被刻下「富强的自由中华」憧憬.

虽然这个愿望难以实现,
但对于那些人来说, 是在香港刻下, 过着辛苦草根生活的重要希望.
特别是对于五十至八十年代,
经常害怕哪天被军队摧毁的香港,
他们希望中华民国某一天能带他们走进免于恐惧的生活.

香港人的身份是在七十年代兴起,
以前的台湾人接触七十年代前出生的香港人时,
会发觉香港人支持大中华主义的比率颇高.
这就是背后的历史渊源.
但越后期出生的贫民, 就越强调香港本身.

随着时间推展, 有部份人「识时务者为俊杰」,
彻底离弃了那个自由的幻梦.

当他们把希望当中自由两字拿走了,
只剩下「富强」时,
他们就转投胜利者的一方, 拥抱权力,
期望成为新的既得利益者.

讽刺地, 这些人后来,
透过不断拥护过去敌人的统治,
得到权力与富贵, 与过去彻底的割离.
协助稳固新的统治,
这一段, 就成为他们不太愿提起的过去黑历史了.

至于没有拥抱新权力的人,
看着他们带有一生的感情青天白日满地红, 生存空间被排挤掉.
双十节也渐渐被遗忘,
仅有少数的旗帜还在社会的角落上存在飘扬.
不免有点唏嘘无奈.

但他们也没有消失, 而只是演化.
他们保留了对自由的希冀.
投身了社会的各界, 默默的把自由的希望留传下去.
[文: Cheng Lap]
[图: 冼宪]

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